- Editorial:
- CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIEN
- Año de edición:
- 2016
- Materia:
- Libros de segovia
- ISBN:
- 978-84-00-10094-0
- Páginas:
- 320
- Encuadernación:
- Rústica
- Colección:
- "DE ACÁ Y DE ALLÁ". FUENTES ETNOGRÁFICAS
EL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE CASTILLA Y LEÓN : PROPUESTAS PARA UN ATLAS
AA.VV
Prólogo.- Consideraciones etnográficas sobre el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.- Etnología, etnografía, folklore y folklorismos en Castilla y León respecto a Europa.- Identidad castellana: signos, sentidos, niveles, procesos.-Dominios lingüísticos y variación en Castilla y León.- Antropología jurídica, pluralismo jurídico y derecho como patrimonio en el derecho consuetudinario de Castilla y León.- Familias de ayer y hoy en Castilla y León.- Vigencia de la trashumancia en una comunidad de la sierra de Gredos en Castilla y León.- Paisajes serranos en una economía política de los sentimientos.- Arquitectura subsidiaria agraria en su contexto geográfico y cultural. Los chozos de las Arribes del Duero salmantinas.- Acercamiento al estudio del paisaje del viñedo.- Alimentación e identidad. Ámbitos para el patrimonio.- Fiesta y patrimonio en Castilla y León: consideraciones para tiempos nuevos.- Tradición, patrimonio y música popular en Castilla y León: el caso de Soria.- El imaginario sociocultural contemporáneo de la desmaterialización. Retos para la memoria y el patrimonio inmaterial.- Criterios y estrategias para el inventario del patrimonio cultural inmaterial en Castilla y León.
Este volumen pretende servir tanto a los propósitos de atlas etnográfico como de catálogo etnológico de Castilla y León.
La convención de la Unesco para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003 fue ratificada por el Estado español en 2006. Con posterioridad se elaboró un Plan Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial que aprobaría el Consejo de Patrimonio Histórico en 2011. Sin embargo, es mucho todavía lo que en el terreno práctico queda por hacer, tanto en el plano nacional como autonómico de nuestro país.
Parece fundamental que tal patrimonio sea conocido y revalorizado en toda su dimensión, especialmente como factor privilegiado de cohesión interregional, estatal y europea, pues el planteamiento de la citada convención supone un giro antropológico en las políticas de patrimonio que incentiva y favorece aspectos a menudo desdeñados de las culturas, reconociendo el interés de las especificidades y la importancia de técnicas o saberes que pasaban casi desapercibidos por comunes y cotidianos.
